Vytautas Ališauskas. Laiškas redaktoriui: Išsiveržti iš Vidurio(-Rytų) Euro­pos? (NŽA nr. 5)

unnamed

  Godotinas Redaktoriau, esu jau nebe jaunas žmogus ir prisimenu daug keistų dalykų. Vienas jų – Sąjūdžio pradžioje vis sužėruodavusios diskusijos apie Lietuvos geopolitinę orientaciją (atvirai sakant, vargu, ar tokius žodžius tada kas nors žinojo, bet kalbėta būtent apie tai). Lietuva – Rytų, Šiaurės, o gal Vidurio Europos dalis? Aišku, niekas nenorėjo būti Rytų Europoje, regis a. a. Romualdas Ozolas apie 1989 m. skaitė paskaitą jaunimui apie tai, kad mums pakeliui su Skandinavija. Kad teisėtai Skaityti toliau …

Kristupas Sabolius. Trys Platonai (NŽA nr. 3)

Platonas, Alkibijadas, iš senosios graikų kalbos vertė, įvadą parašė Vilius Bartninkas, komentarus ir bibliografiją parengė Vytautas Ališauskas, Vilnius: Jonas ir Jokūbas, 2016, 176 p., 1000 egz.   Dailininkė Laura Klimaitė     Platonas, Charmidas, iš senosios graikų kalbos vertė, įvadą ir komentarą parašė Alius Jaskelevičius, Vilnius: Jonas ir Jokūbas, 2016, 142 p., 1000 egz.   Dailininkė Laura Klimaitė     Platonas, Filebas, iš senosios graikų kalbos vertė, įvadą ir paaiškinimus parašė Tatjana Aleknienė, Klasikinių filosofijos Skaityti toliau …

Vytautas Ališauskas. Dykumos Tėvų išmintis Antano gyvenime (NŽA nr. 2)

antano-gyvenimas_z1

Atanazas Aleksandrietis, Antano gyvenimas, iš graikų kalbos vertė Robertas Dabkevičius OSB, įvadą parašė Saulius Rumšas OP, komentarus parašė Agnietė Ivaškevičiūtė OSB, serija Monastica 1, Palendriai, 2016, 208 p.     Atsiskyrėlio Antano, gavusio istorijoje retą prievardį Didysis, reikšmę vienuolystės istorijai vaizdžiai liudija koptų vienuolių galvos dangalai, paženklinti didesniu kryžiumi, simbolizuojančiu Kristų, ir dvylika mažų kryželių, simbolizuojančių apaštalus. Per gobtuvo vidurį eina ryški balta linija, dalijanti jį į dvi dalis. Sakoma, kad ji turinti priminti vienuoliui šventojo Skaityti toliau …